（古文閱讀）晉侯賞從亡者。介子推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣?；?、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎！竊人之財猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其姦，上下相蒙，難與處矣?！逼淠冈唬骸邦烈嗲笾?？以死，誰懟？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛?？與女偕隱?！彼祀[而死。 晉侯求之，不獲，以綿上爲之田，曰：“以志吾過，且旌善人?！?（二）翻譯“盍亦求之？以死，誰懟？”一句，并指出句中特殊的語法現象。

（古文閱讀）晉靈公不君，厚斂以彫墻；從臺上彈人而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不孰，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之?！比M及溜，而後視之，曰：“吾知所過矣，將改之?！被锥鴮υ唬骸叭苏l無過？過而能改，善莫大焉！《詩》曰：靡不有初，鮮克有終?！狈蛉缡?，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：“袞職有闕，惟仲山甫補之＇，能補過也。君能補過，衰不廢矣?！?（三）比較“君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之?！本渲袃蓚€“之”字的不同。

下列選項中不是判斷句的一項是

• A、南冥者，天池也。
• B、夫戰，勇氣也。
• C、南方有鳥焉，名曰蒙鳩。
• D、蟹六跪而二螯。